“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”是如何白话文解说？

“风fēng波bō不bù信xìn菱líng枝zhī弱ruò，月yuè露谁shuí教桂叶yè香xiāng”，出chū自zì唐代李商shāng隐yǐn的de《无wú题tí·重zhòng帏深shēn下莫mò愁chóu堂》。意yì思sī是shì“风fēng波bō不bù信xìn菱líng枝zhī柔róu弱ruò，偏要摧残；像xiàng那nà具jù有芬芳美质的de桂叶yè，却无wú月yuè露滋zī润rùn使之zhī飘香xiāng”。
重zhòng帏深shēn下莫mò愁chóu堂，卧wò后清qīng宵xiāo细xì细xì长。
神shén女nǚ生shēng涯yá原yuán是shì梦mèng，小xiǎo姑gū居处chù本běn无wú郎láng。
风fēng波bō不bù信xìn菱líng枝zhī弱ruò，月yuè露谁shuí教桂叶yè香xiāng。
直道相xiāng思sī了无wú益yì，未妨fáng惆怅chàng是shì清qīng狂kuáng。  

鉴jiàn赏：
李商shāng隐yǐn的de七qī律无wú题tí，艺yì术shù上最zuì成chéng熟，最zuì能néng代表其无wú题tí诗shī的de独dú特tè艺yì术shù风fēng貌。这zhè首shǒu七qī律无wú题tí，内容róng是shì抒写xiě青年女nǚ子zi爱ài情qíng失shī意yì的de幽怨，相xiāng思sī无wú望的de苦闷，又采取qǔ女nǚ子zi深shēn夜yè追zhuī思sī往事shì的de方式，因yīn此，女nǚ子zi的de心理lǐ独dú白就jiù构成chéng了诗shī的de主zhǔ体tǐ。她tā的de身shēn世shì遭zāo遇和hé爱ài情qíng生shēng活huó中zhōng某mǒu些xiē具jù体tǐ情qíng事shì就jiù是shì通过guò追zhuī思sī回忆或huò隐yǐn或huò显xiǎn地表现出chū来lái的de。

这zhè首shǒu诗shī侧重zhòng于yú抒写xiě女nǚ子zi的de身shēn世shì遭zāo遇之zhī感gǎn，写xiě法非常概括kuò。首shǒu联lián“重zhòng帷wéi深shēn下莫mò愁chóu堂，卧wò后清qīng宵xiāo细xì细xì长”写xiě环境jìng： 层层叠叠帷wéi幔低dī垂的de闺房，幽邃宁níng静;夜yè深shēn了，闺房的de女nǚ子zi上床后却心事shì重zhòng重zhòng、辗转zhuǎn反fǎn侧，凄清qīng的de长夜yè何hé其漫màn漫màn。她tā为wèi何hé迟迟不bù能néng入rù眠?她tā在zài想什么呢?诗shī中zhōng什么也yě没说shuō，任由读dú者zhě去想象xiàng。
 
“神shén女nǚ生shēng涯yá原yuán是shì梦mèng，小xiǎo姑gū居处chù本běn无wú郎láng”是shì她tā长夜yè无wú眠的de思sī绪吗?如rú巫山shān神shén女nǚ一yī样yàng有浪漫màn的de奇qí遇、过guò恩ēn爱ài的de生shēng活huó，原yuán来lái只是shì一yī场chǎng梦mèng。至zhì于yú这zhè场chǎng梦mèng是shì她tā的de向往，还是shì曾经jīng的de巫山shān云yún雨，已在zài岁月yuè的de流逝中zhōng变得如rú梦mèng似幻huàn，我们men无wú从cóng得知zhī。但现状很hěn明显xiǎn，她tā还像xiàng清qīng溪小xiǎo姑gū一yī样yàng，独dú处chù无wú郎láng。“本běn无wú郎láng” 有孤单dān、寂jì寥、无wú奈，也yě有安慰的de味wèi道。颔联lián巧妙化huà用两个gè典diǎn故，融róng会了神shén话的de传奇qí色彩cǎi和hé乐府fǔ的de文化huà韵味wèi，写xiě得瑰guī奇qí迷离，摇曳多姿。
 
“风fēng波bō不bù信xìn菱líng枝zhī弱ruò，月yuè露谁shuí教桂叶yè香xiāng”转zhuǎn以yǐ客观事shì物wù来lái影射主zhǔ观感gǎn情qíng：菱líng生shēng水中zhōng，大风fēng吹来lái，波bō起浪涌yǒng，激得菱líng叶yè翻飞，菱líng枝zhī欲折;菱líng枝zhī本běn柔róu弱ruò，而ér风fēng波bō“不bù信xìn”，是shì否意yì味wèi着有些xiē纤如rú菱líng枝zhī的de东西，是shì经jīng不bù起生shēng活huó的de波bō浪的de，即使“不bù信xìn”，要逆nì势而ér为wèi，终究jiū是shì枉然rán。月yuè下露珠，谁shuí会滋zī润rùn桂叶yè，让ràng其吐出chū馨香xiāng?流露出chū无wú可kě依yī靠、无wú所suǒ寄jì托的de幽怨。颈联lián的de意yì象xiàng具jù体tǐ而ér鲜xiān明，但象xiàng征的de意yì味wèi相xiāng当dāng隐yǐn晦，可kě能néng是shì抒写xiě那nà个gè女nǚ子zi在zài长夜yè无wú眠时的de慨叹tàn，可kě能néng是shì暗示女nǚ子zi的de不bù幸遭zāo遇，可kě能néng是shì诗shī人rén自zì伤身shēn世shì，历来lái说shuō法颇多。
 
尾wěi联lián“直道相xiāng思sī了无wú益yì，未妨fáng惆怅chàng是shì清qīng狂kuáng” 直抒胸臆yì：就jiù算相xiāng思sī全quán无wú益yì处chù，仍不bù妨fáng碍为wèi相xiāng思sī而ér惆怅chàng的de情qíng怀执著、狂kuáng放。明知zhī相xiāng思sī无wú益yì而ér惆怅chàng不bù已，实已是shì情qíng至zhì深shēn处chù，铭心刻骨，欲罢不bù能néng了。

中zhōng唐以yǐ来lái，以yǐ爱ài情qíng为wèi题tí材的de诗shī歌逐渐增zēng多。这zhè类作zuò品pǐn在zài共同特tè点是shì叙xù事shì的de成chéng份比bǐ较多，情qíng节性比bǐ较强qiáng，人rén物wù、场chǎng景的de描绘相xiāng当dāng细xì致zhì。李商shāng隐yǐn的de爱ài情qíng诗shī却以yǐ抒情qíng为wèi主zhǔ体tǐ，着力lì抒写xiě主zhǔ人rén公的de主zhǔ观感gǎn觉、心理lǐ活huó动，表现她tā（他tā）们men丰fēng富复fù杂的de内心世shì界jiè。而ér为wèi了加jiā强qiáng抒情qíng的de形象xiàng性、生shēng动性，又往往要在zài诗shī中zhōng织入rù某mǒu些xiē情qíng节的de片断，在zài抒情qíng中zhōng融róng入rù一yī定的de叙xù事shì成chéng分fēn。这zhè就jiù使诗shī的de内容róng密度大大增zēng加jiā，形成chéng短小xiǎo的de体tǐ制与yǔ丰fēng富的de内容róng之zhī间的de矛盾。为wèi了克服这zhè一yī矛盾，他tā不bù得不bù大大加jiā强qiáng诗shī句之zhī间的de跳tiào跃性，并bìng且qiě借jiè助比bǐ喻yù、象xiàng征、联lián想等多种手法来lái加jiā强qiáng诗shī的de暗示。这zhè是shì他tā的de爱ài情qíng诗shī意yì脉不bù很hěn明显xiǎn、比bǐ较难读dú的de一yī个gè重zhòng要原yuán因yīn。但也yě正因yīn为wèi这zhè样yàng，他tā的de爱ài情qíng诗shī往往具jù有蕴藉含hán蓄、意yì境jìng深shēn远、写xiě情qíng细xì腻的de特tè点和hé优点，经jīng得起反fǎn复fù咀嚼jué与yǔ玩索suǒ。

无wú题tí诗shī究jiū竟jìng有没有寄jì托，是shì一yī个gè复fù杂的de问wèn题tí。离开诗shī歌艺yì术shù形象xiàng的de整zhěng体tǐ，抓住其中zhōng的de片言只语，附fù会现实生shēng活huó的de某mǒu些xiē具jù体tǐ人rén事shì，进行索suǒ隐yǐn猜cāi谜mí式的de解jiě释，是shì完wán全quán违反fǎn艺yì术shù创作zuò规律的de。像xiàng冯浩那nà样yàng，将《无wú题tí·凤尾wěi香xiāng罗薄几重zhòng》中zhōng的de“垂杨yáng岸”解jiě为wèi“寓yù柳姓xìng”（指诗shī人rén的de幕主zhǔ柳仲郢yǐng），将“西南”解jiě为wèi“蜀地”，从cóng而ér把这zhè首shǒu诗shī和hé《无wú题tí·凤尾wěi香xiāng罗薄几重zhòng》说shuō成chéng是shì诗shī人rén“将赴东川，往别bié令狐，留宿，而ér有悲bēi歌之zhī作zuò”，就jiù是shì穿chuān凿附fù会的de典diǎn型。但这zhè并bìng不bù妨fáng碍读dú者zhě从cóng诗shī歌形象xiàng的de整zhěng体tǐ出chū发，联lián系诗shī人rén的de身shēn世shì遭zāo遇和hé其他tā作zuò品pǐn，区别bié不bù同情qíng况，对其中zhōng的de某mǒu些xiē无wú题tí诗shī作zuò这zhè方面miàn的de探讨。这zhè首shǒu着重zhòng写xiě女nǚ子zi公如rú梦mèng似幻huàn，无wú所suǒ依yī托的de凄苦身shēn世shì，笔意yì空kōng灵概括kuò，意yì在zài言外，其中zhōng就jiù可kě能néng寓yù含hán或huò渗透tòu作zuò者zhě自zì己的de身shēn世shì之zhī感gǎn。熟悉作zuò者zhě身shēn世shì的de读dú者zhě不bù难从cóng“神shén女nǚ”一yī联lián中zhōng体tǐ味wèi出chū诗shī人rén在zài回顾往事shì时深shēn慨辗转zhuǎn相xiāng依yī、终归空kōng无wú的de无wú限怅chàng惘。“风fēng波bō”一yī联lián，如rú单dān纯写xiě女nǚ子zi遭zāo际jì，显xiǎn得不bù着边际jì；而ér从cóng比bǐ兴寄jì托角度理lǐ解jiě，反fǎn而ér易于yú意yì会。作zuò者zhě地位寒微wēi，“内无wú强qiáng近，外乏因yīn依yī”（《祭jì徐xú氏姊文》），前途未遇有力lì援助，故借jiè菱líng枝zhī遭zāo风fēng波bō摧折，桂叶yè无wú月yuè露滋zī润rùn致zhì慨。他tā在zài一yī首shǒu托宫gōng怨以yǐ寄jì慨的de《深shēn宫gōng》诗shī中zhōng说shuō：“狂kuáng飚不bù惜萝阴薄，清qīng露偏知zhī桂叶yè浓”，取qǔ譬与yǔ“风fēng波bō”二句相xiāng似（不bù过guò“清qīng露”句与yǔ“月yuè露”句托意yì正相xiāng反fǎn而ér已），也yě可kě证“风fēng波bō”二句确有寄jì托。何hé焯chāo说shuō这zhè首shǒu无wú题tí“直露（自zì伤不bù遇）本běn意yì”，是shì比bǐ较符合实际jì的de。不bù论这zhè首shǒu无wú题tí诗shī有无wú寄jì托，它首shǒu先是shì成chéng功的de爱ài情qíng诗shī。即使读dú者zhě完wán全quán把它作zuò为wèi爱ài情qíng诗shī来lái读dú，也yě并bìng不bù减低dī其艺yì术shù价值zhí。